وقال في الخلاصة « 1 » : الحسن بن علي بن زياد الوشّاء بجليّ كوفي ، قال الكشي : يكنّى : أبا محمّد الوشّاء ، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي ، خيران « 2 » من أصحاب الرضا عليه السلام ، وكان من وجوه هذه الطائفة . انتهى . ولا يخفى عليك أنّ فيه اشتباها من وجهين : أحدهما : إنّ ما نسبه إلى الكشي فيه اختلاف يسير مع ما وجدناه في ترجمة : يونس بن ظبيان من الكشي « 3 » ، فإنّ الموجود فيه هكذا : قال محمّد ابن مسعود : يونس بن ظبيان ، متّهم غال ، وذكر أنّ عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي ، قال : كان الحسن بن علي الوشّاء ابن بنت إلياس يحدثنا بأحاديثه . . إلى آخره ، فأنّه خال عن قوله : يكنى : أبا محمّد ، والقول ليس للكشي ، بل لعبد اللّه ، أو لابن مسعود . والثاني : إسقاطه الخزّاز ، وإثباته كلمة : خيّران - مثنى - مريدا به أنّه وجدّه إلياس خيّر ، وهذا سهو وتصحيف ، وكأنّ في نسخة النجاشي التي كانت عنده كان بدل ( الخزاز ) ، أو بدل ( خيّر ) : خيّران ، ومن ثمّة استخرج منه ذلك . وذكر في ترجمة إلياس الصيرفي أنّه : خيّر ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، لكنه جعل إلياس رجلين : أحدهما : إلياس بن عمرو البجلي « 4 » ؛ وقال : هو شيخ ، من أصحاب أبي

--> ( 1 ) الخلاصة في القسم الأوّل : 41 برقم 16 . ( 2 ) اختلفت نسخ الخلاصة المخطوطة ؛ ففي بعضها كما هنا ذكر : ( خيران ) ، وفي نسخة : ( خزاز ) من دون ذكر للخيران ، وفي نسخة ذكر فيها : ( خيران ) ، وجعل ( الخزّاز ) نسخة بدل ، وفي المصدر : خير من . ( 3 ) راجع رجال الكشي : 363 حديث 672 . ( 4 ) راجع الخلاصة : 22 برقم 1 .